Para poder llegar a ser directivo de fútbol se debe tener mucho poder. Ese poder se da en muchas ocasiones por el dinero que tenga la persona que aspira. El dinero puede con todo en este mundo tan salvajemente capitalizado - metalizado. Sin intenciones de difundir discursos moralistas, es imperativo afirmar que vivimos en una sociedad que cada vez olvida con mayor facilidad lo que son los principios éticos y políticos, y los valores democráticos.
Para llegar a la directiva de un equipo de fútbol se deben hacer alianzas, que en ocasiones implican ceder en aspiraciones personales y debilitar la construcción de proyectos independientes y autónomos. Para llegar, algunos creen que todo vale. Es una mentalidad muy difundida en quienes defienden y despliegan empíricamente aquella lapidaria frase "el fin justifica los medios".
En un juego de palabras, más bien proponemos que los medios llevan al fin... pero de las ideas y sueños que se tienen de construir algo distinto, que tome distancia de lo convencional, que muchas veces está teñido de corrupción, carece de principios éticos y políticos y se acomoda al mejor postor. Al que más aporte. Al que más ponga.
Las alianzas son válidas y en las trayectorias políticas [como son las de la dirigencia deportiva] se debe acudir a impulsos que catapulten los proyectos hacia el territorio tangible de los logros concretos. Pero estas alianzas no pueden ser a cualquier costo y en detrimento de lo pensado inicialmente. De lo imaginado, de lo soñado.
Cuando renuncio a mis ideales con tal de lograr lo que anhelo, estoy pisoteando los sueños y esperanzas de que los aspectos estructurales, que tanto nos perturban y continuamente criticamos, cambien de verdad.
Una situación parecida a la recién descrita ha venido gestándose al interior de la contienda electoral que actualmente se desarrolla para llegar a la Junta Directiva del Deportivo Cali. Una institución que ha tenido que soportar la mediocridad y prepotencia de una Junta Directiva que en cuatro años [2005 - 2009] ha sumado muchos aprendizajes internos, pero que ha carecido TOTALMENTE de resultados deportivos, que a la hora de la verdad son los que satisfacen a la hinchada, permiten la gloria y marcan la diferencia frente a las demás divisas.
El Deportivo Cali se merece directivos preparados, personas sencillas y seres pensantes. El Cali no puede seguir teniendo los mismos directivos de antaño, se necesitan con urgencia cambios, y gente que traiga ideas y proyectos novedosos. Tampoco podrán seguir llegando a la directiva personas que a punta de nombre, billetera y exceso de prepotencia creen que el fútbol es como los negocios particulares. Una cosa es el Fútbol y otra la empresa privada.
Lo que no se quiere son personas que manejan todo solamente con el arma del dinero, que compran consciencias y acaban con proyectos y procesos que proponían algo distinto. Si a la hora de la verdad lo que sólo cuenta es llegar por llegar, entonces se acudirá a lo que sea para hacerlo. Y esa es una muestra fehaciente de que no están proponiendo un proceso distinto, sino que están pasando a ser "una persona más de la nómina o los afectos de...".
El problema es que la coyuntura actual muestra que llegarán quienes hicieron alianzas con el más poderoso, el que maneja el equipo no como una institución, sino como un asunto privado.
Luego de conversar con dos integrantes de las barras, la preocupación se convierte en dilema, pero hay unas vías que pueden conducir a matizarlo. En primer lugar son los mismos barristas los que ayudan a que se les desprecie, tilde de delincuentes y hasta estigmatice. Sus comportamientos violentos, aunque reprochables, no nos deben extrañar, van en sintonía con la realidad de un país en guerra, con múltiples tipologías de violencias y que está cooptado por la extrema derecha.
Una Nación que se ha acostumbrado a resolver sus diferencias y conflictos recurriendo a la intolerancia, asumiendo posiciones que se soportan en la ilegalidad y que alimentan los sentimientos de venganza, odio y rencor. Todos se han permeado de este contexto, aun hasta los que se consideran más demócratas, como es el caso de Jorge Iván Ospina, Alcalde Cali, que atentando contra los Derechos Humanos sugirió ponerle un chip a los barristas. Se equivoca Ospina al equiparar a los barristas con las personas recién salidas de la cárcel y que tienen libertad condicional, a las que el Inpec les ha aplicado esta medida.
El carnetizarlos puede ser una opción válida, pero peligrosa. Hacer un empadronamiento, con información sobre direcciones de residencia y otros datos personales no es adecuado. Hacer una caracterización sociodemográfica, es decir un análisis de contexto, que busque conocer el perfil del barrista, intentar comprender su situación social y buscar soluciones, sería una vía más expedita para afrontar el problema.
Otras vías son posibles: trabajar en conjunto con las universidades, realizar un Acompañamiento Psicosocial Integral, buscar oportunidades de estudio y posibilidades de generar ingresos, desarrollar actividades comunitarias en las zonas donde viven los barristas y realizar ejercicios internos de reflexión y análisis sobre la importancia de las barras como espacios que reúnen distintas expresiones de una juventud con escasez de recursos económicos, pero abundancia de cosas buenas.
Creo que la mayoría de jóvenes barristas no son delincuentes. Como hincha que soy admiro su fidelidad, constancia, alegría en la cancha al gozar alentando con cánticos, trapos y espectáculos visuales a sus equipos y el gran esfuerzo que hacen al viajar por todo el país acompañando a sus divisas. Pero reprocho sus métodos violentos, el que abusen de las sustancias que alteran los sentidos, que les sirven como desinhibidor para desquiciarse, y que recurran al insulto como forma de solucionar los problemas [incluidos estos Blogs].
Reitero lo que le dije a un integrante del Frente Radical Verdiblanco al finalizar el partido contra Santa Fe el pasado 17 de mayo, que pese a jugarse a puerta cerrada contó con un gran número de barristas en los alrededores del estadio Pascual Guerrero: "el fútbol no es como la guerra y ustedes se equivocan al asumirlo así. Los que venimos al estadio a seguir nuestra pasión no tenemos porqué pagar las consecuencias de sus actos. Esas acciones nos perjudican a todos y hacen que la gente les coja fastidio", le recalqué al joven barrista.
El contexto en Cali es preocupante, el barrista verdiblanco me comentó que hace poco se rompió un pacto que tenían las dos barras, que consistía, entre otros aspectos, en no dañar los murales que hacen, respetar los sitios de reuniones periódicas, no agredirse y seguir en los procesos con la Administración Municipal. Por eso se desató la agresión mutua en el pasado clásico de la Copa Colombia.
Sin dejar de reprochar la actitud de los barristas, es claro que la responsabilidad de lo que está pasando es compartida. Echarle toda la culpa a los barristas es hacer la fácil. El Estado debe asumir su deber de afrontar la situación con soluciones creativas, que no violen los Derechos Humanos, recurriendo a la imaginación, validándolas con los barristas y que tengan sentido social.
El Estado debe implementar cuanto antes la Ley 1270 de 2009, "por la cual se crea la Comisión Nacional para la Seguridad, Comodidad y Convivencia en el Fútbol y se dictan otras disposiciones". Particularmente las administraciones locales deben asumir el numeral 23 del artículo tercero, que exige "reglamentar y supervisar el funcionamiento de las comisiones locales".
Se deben retomar los procesos entre los barristas y las alcaldías, reflexionar sobre el camino recorrido, y lo más importante: generar y/o fortalecer confianzas, apelar a la sinceridad, ser honestos con los compromisos adquiridos, contrarrestar la estigmatización contra los barristas, parar la violencia, dejar de acudir a la represión como medida de solución, y disfrutar con el fútbol, que es una pasión incontrolable [no hay duda], pero cuando el desenfreno rige el comportamiento societal, pues es muy complicado. Pero todo esto implica una responsabilidad compartida.
La Policía debe dejar de optar por los recursos a los que acostumbra: responder a la agresión, intimidación, abuso del poder, insultos, provocaciones a los barristas e intolerancia. Mejor es recurrir a inteligencia, autocontrol, diálogo y resolución pacífica de conflictos. Es decir, comprender el contexto, pensar, tener autoridad y no abuso de la fuerza [bruta].
Los directivos de los equipos, en lugar de promover y desear la extinción de los barristas de los estadios, deberían apoyarlos, comprender su comportamiento como lo que es, una problemática social que debe ser afrontada, no evadida. Los barristas también son hinchas, viven en la misma ciudad, pero tienen unos graves problemas [sociales, económicos, psíquicos, familiares, comunitarios] que deben ser contrarrestados.
Como el problema es de todas y todos los que hacemos parte de la Futbolera Comunidad Societal, de manera Integral debemos aportar a buscar soluciones. No es fácil la labor, el reto es gigante, pero seguir optando por la violencia o la represión sólo conducirá a agravar el problema.
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Esta brillante descripción del pensador francés Michel Foucault nos permite reflexionar cómo en el fútbol, tal cual sucede en las diferentes esferas de la vida social, el poder se constituye en una categoría fundamental que determina el funcionamiento y la existencia. El mundo futbolero no es ajeno a la manera en que se maneja la sociedad. Quienes poseen el poder dictan lo que se debe hacer, y de paso eliminan aquello que les perturba.
Las diferentes tipologías del poder se asemejan a algunos estilos de jugar al fútbol: el poder, al igual que ciertos futbolistas, es escurridizo, se cuela por rincones insospechados, logra penetrar las barreras más infranqueables, emerge misteriosamente de manera súbita, se caracteriza por ser impredecible, y hasta el más calculador quedará desconcertado con su carácter cambiante. Identificar las intenciones del poder es más difícil que determinar una imagen fija al mirar por un calidoscopio, o definir con precisión las fronteras de los colores en las plumas de un pavo real.
Sabemos que en el fútbol el poder también circula y cada actor tiene su cuota de poder, que, tal como afirma Foucault, funciona en cadena; algunos hinchas presionan a los jugadores, estos son manejados por los empresarios, del rendimiento de los futbolistas depende la permanencia de un técnico en un equipo de fútbol, el balance de los resultados determina la continuidad o el cambio en cargos directivos, los periodistas, con el poder de la palabra y el impacto que generan los medios de comunicación, critican a hinchas, empresarios, futbolistas, técnicos y directivos, crean además el clima de opinión que los favorecerá, mantendrá o desterrará.
El poder no actúa en el fútbol sin relacionarse con otros factores, en este sentido involucra algunas categorías fundamentales de la Sociología: riqueza, clases sociales, industria, ocio, política, idiosincrasia, costumbres, formas de comportamiento. Es ahí cuando interactúa con los otros ámbitos que componen el fútbol.
Si hay algo claro es que el poder sobresale cuando el dinero está en un lugar protagónico. Ambos se llevan muy bien. Nadie está dispuesto a perder o regalar su capital, por el contrario quienes más tienen procuran multiplicarlo. Juntos, poder y dinero cooptan hasta al más independiente. El dinero compra consciencias, hace recular en convicciones, varía los pareceres. El dinero vuelve frágiles los temperamentos fuertes y debilita el carácter sólido, sometiéndolos al antojo de quien ejerce y maneja el poder.
Las alianzas de poderes son estrategias para asegurar un mejor futuro, allanar los caminos, facilitar las cosas, clarificar el panorama. Si quiero lograr algo me puedo unir al que más se aproxime a mis ideales, pero también puede ser que me acerque al que más me convenga. Siempre evalúo las consecuencias e implicaciones que conllevan aliarme con alguien, calculo qué beneficio me traerá, imagino qué tanto me convendrá. Así pasa en el fútbol y en la vida.
Finalmente tendríamos que hacernos unas preguntas al respecto: en el fútbol y en la vida, ¿todo vale al momento de calcular alianzas de poder que se traducen en réditos políticos, rendimientos económicos e implicaciones político - administrativas? He ahí la reflexión, porque, ¿dónde quedan los principios, los procesos construidos y las convicciones propias?
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Algunos sujetos que se transportan en un bus hacia un feudo visitante son detenidos e inspeccionados, el resultado: les detectan granadas, armas hechizas y cuchillos. Agresivos y descontrolados energúmenos se enfrentan con palos contra las fuerzas de seguridad del Estado. Una célula de combativos individuos ataca con peligrosos proyectiles a un vehículo que transporta a los integrantes del bando contrario, logran impactar a un elemento, que yace herido e inconsciente.
¿Acaso describimos eventos sucedidos en un campo de batalla? ¿Estaremos haciendo alusión a una guerra que se disputa en un determinado lugar?
De lo que hablamos es de fútbol; sí, del deporte que nos inquieta, mueve nuestras fibras y estremece las entrañas. Lo que para algunos es diversión, entretenimiento, pasión, sentimientos y alegría, para otros se ha vuelto un pretexto para demostrar su lado barbárico, desfogar su impotencia, desplegar sus prácticas delincuenciales, aumentar la violencia en un país que es carcomido por la sintonía que hoy tiene con la guerra, esa ansiedad que le incita a la eliminación del que disiente, un anhelo de unanimismo que odia y estigmatiza todo lo que le contradice.
Pero no debe extrañarnos lo que sucede al interior de algunas barras de equipos colombianos. Sin pretender justificar su absurdo y violento accionar, ni la manera en que se han escudado en el fútbol para expresar sus formas aberrantes de sentir una pasión, debemos afirmar categóricamente que hacen parte de una nación que se ha acostumbrado a resolver sus conflictos a través de métodos violentos, irrespetando la diferencia, negando el derecho a pensar distinto, desconociendo la posibilidad de optar por una postura alternativa a la que profesa la "gran mayoría".
Frente a este panorama, ¿cuáles son las soluciones que se proponen para combatir a un grupo de jóvenes enfermos por la violencia y ávidos de expresar su desenfreno por medio de la agresividad hacia el contrincante?
En concordancia con el ambiente guerrerista que impera en este país se proponen penas más duras, sanciones, castigos para impedir que estos enajenados sujetos vuelvan a los estadios; en suma, represión. Otros, más audaces y extrapolando el campo de batalla mental que les rige al escenario futbolero, sugieren, en medio de un desubique que causa risa [nerviosa], transportar a los futbolistas en tanquetas hasta los estadios. Es posible que muy pronto surjan iniciativas que pidan cortar las manos de quienes arrojan piedras en los estadios, cadena perpetua para hinchas violentos y hasta pena de muerte para quienes roben un trapo del equipo contrario.
Otros han hecho esfuerzos por promover la Ley 1270 de 2009, "por la cual se crea la Comisión Nacional para la Seguridad, Comodidad y Convivencia en el Fútbol y se dictan otras disposiciones". Con respecto a esta normatividad, que recién se ha creado, tendremos que esperar su desarrollo e implementación para evaluarla.
De entrada sí podemos afirmar que la idea de empadronar a los barristas, mediante una base de datos y una carnetización, es una medida regresiva, digna de un país que pretende controlar la violencia atacando a los individuos, como si la misma no fuera un fenómeno que involucra a la comunidad societal en su conjunto. O qué tal esta utópica propuesta, extraída de la citada ley: "diagnosticar las causas de la violencia en el fútbol y proponer soluciones acordes con las expresiones del barrismo social".
Pero quienes optan por medidas represivas, que descartan la implementación de herramientas pedagógicas, y no le apuestan a la creación de programas sociales, que generen más oportunidades para jóvenes de sectores populares que conviven en medio de contextos violentos, olvidan que:
"...la sociabilidad entre los hinchas no descarta el conflicto. Más bien por el contario, los grupos se forman, piensan y mueven a partir de él. A diferencia de la religión, donde lo fundamental es el consenso, en los deportes se privilegia la oposición, la segmentación y la violencia simbólica, considerada un ingrediente importante para mantener un cierto grado de excitación". ["La pertenencia clubística", en: Oliven, Ruben G. / Damo, Arlei S., Fútbol y cultura. Grupo Editorial Norma, Bogotá, 2001. pp. 75 - 101].
No descartamos que sanciones proporcionales al daño causado sean medidas que se deban tomar, pero la reflexión que debe quedar clara es la siguiente: qué sencillo es optar por la represión, encarcelar a unos cuantos y sancionar a los equipos. Pero apuntarle al fondo del problema, promover más programas educativos y sociales con las barras, y tratar el fenómeno como parte de la crisis que vive el país, parece que no han sido factores tenidos en cuenta.
Los que manejan el deporte en éste país no han logrado comprender que "...el fútbol no crea hechos nuevos, sino que permite que se vinculen a través suyo cuestiones más generales, inicialmente forjadas en otras esferas de la vida social". [Ibídem].
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